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元明间与中国有关之西藏佛教
一 西藏民族，是中华五大民族之一，而所以联系西藏民族和其他民族的，不用说，自然要推佛教是第一个因素。讲到西藏佛教和内地的关系，可以分作两个时期：第一是唐代，第二是元...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
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前欧阳渐以不如理之言，谤新译《辨法法性论》，曰非弥勒学！曾去函并为文（寄《海潮音》）驳之，明其犯处，略谓： 《辨法法性论》非弥勒学，以与《辨中边论》不同故。破云：因犯不极成，即依自彼许亦犯具品一分转...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
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“新贵少年（法尊）译弥勒《辨法法性论》，以实无而现为虚妄，以无唯义计为分别，此可谓弥勒学乎？弥勒《辨中边论》明明说虚妄分别有，明明说非实有全无，其言无者无二也，其言有者妄中有妄也；而彼但以二取名言之...相违。 由上解脱，《辨法法性论》所说虚妄分别，岂有不符《辨中边论》之义而非弥勒学之处乎？彼自不解此论法相句义，不虚怀以求胜解，徒恃老气横秋，大胆无耻而言曰：“此可谓弥勒学乎？”法尊敢正告天下曰：此弥勒...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
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法尊法师主要思想
周祝英
法尊法师是五台山现代著名高僧、佛学家、翻译家和教育家。其译著等身，思想丰富。现摘其要者，论述如下。
护国卫教 适应社会
1938年2月，法尊法师...两种危险和责任：一种是亡国的危险，责任是如何去护国？一种是毁教的危险，责任是如何去卫教？
法尊法师这种护国卫教的思想，既不是从天上掉下来的，也不是他凭空捏造来的，而是从历史的经验教训和当时社会的...
周祝英
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法尊法师与普化寺
温金玉
在亲近佛法的同道善友中, 恐怕很少会有人不知道法尊法师的英名。法师乃著名佛学家, 数十年间游心法海, 口不绝吟于三藏之言, 手不停披于五乘之编。一生兢兢业业, ...rdquo;也许会有许多人不知道这位翻经大德、法门龙象正是出家于山西五台山普化寺。本文将对法尊法师出家普化寺的因缘及其生平作一介绍, 以期让更多的道友了解法尊上人,了解普化寺。
法尊, 生于...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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法尊法师论归依 从为什么皈依三宝谈到皈依三宝后应做些什么 一 自从中自佛教协会成立会议对于佛教徒与非佛教徒的界限，确定以受持三皈与否为基本条件之后，各地佛教徒对于三皈的意义掀起了学习的热潮。现代佛学七月八月号上发表了两篇专题的文章，关于散依的体性名义、种类等等，广征博引大小乘经论，解释甚详，实是学习这问题的翻译资料？兹不重说。今只就便于初发心学佛的人为什么要皈依三宝？何以独说皈依三宝？及...
不详
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西藏根桑泽程仁波车 原著藏文 法尊法师 译汉文目 录密宗法义精要序一、 人身难得 1、 思维本体 2、 思维圆满 3、 思维喻义 4、 思维数目差别二、 念死无常 1、 念外器世间无常 2、 念内有情世间无常 3、 圣贤大德无常 4、 天帝人王无常 ...
法尊法师译
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阿底峡尊者传略 阿底峡尊者于宋太宗七年（公元982年）出生在古印度萨诃罗国（今孟加拉达卡地区）。他不仅是一位博通显密经论的著名学者，而且也是一位悲心具足、内证圆满、住持圣教、利益众生的圣者。他对印度...
法尊法师译
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卖身供养法尊上师，求闻般若。以为身体易得，佛法难闻。”又：“印度拿若巴本请依止得洛巴，受命由高楼跃下，其身几碎，不退道心。复受苦役二十四次，濒于十死，从无怨言。后师以鞋底拍其面门，昏沉顷，醒已证空性矣。...
法尊法师译
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法尊法师是现代著名高僧，佛学家，卓越的翻译家，不畏险阻的西行求法者，可称之为当代玄奘。法尊法师为沟通汉藏文化，弘扬藏传佛教，贡献了自己的一生。他翻译了大量西藏佛教典籍，并写有不少论著，为藏学...行者道在。清光绪二十八年（１９０２年）十二月十四日生于河北深县南周堡村，一九八零年十二月十四日圆寂于北京广济寺。世寿七十九岁，戒腊五十九龄。灵骨塔建在五台山广宗寺。
法尊法师自一九二一年冬于北京...
佚名
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